Theresa 28, 2025 - ）在於這種古代我國的神學概念，來源於魏晉末期；其不僅將火、河水、木、金、土（七政的的順序）視為商用之七種資源模具，後來不僅看做氣——萬物構成的的要素，由四象間相生相剋，使銀河系萬物試運行變動，形成各種各樣現象。 · ...May 2, 2025 - 日本的命名在不同文明史期以及不同公開場合大同小異。 · 我國典籍分別在3世紀末以及7世紀先後出現東方海上「流求」、「夷洲」等的考證，11年代消失在外國地圖裡，但皆不能知曉其指為何地。 · 南宋成立後，1372年明太祖遣使...April 19, 2025 - 風水較早可追溯起至東晉時陶淵明時所著《葬書》，當中特別強調：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故曰風水。」這句話闡明瞭風水學核心：藏風聚氣。此後《禹宅經》又言：「風水學之法，得水為上，藏...
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